Awal mula paham Komunisme

Karena sudah dekat dengan tanggal 30 september mimin ingin mengkaji asal muasal paham Komunisme.


        Komunisme adalah doktrin politik dan ekonomi yang bertujuan untuk menggantikan kepemilikan pribadi dan ekonomi berbasis keuntungan dengan kepemilikan publik dan kontrol komunal setidaknya alat-alat produksi utama (misalnya, ranjau, pabrik, dan pabrik) dan sumber daya alam suatu masyarakat. Komunisme dengan demikian merupakan bentuk sosialisme - bentuk yang lebih tinggi dan lebih maju, menurut para pendukungnya. Persis bagaimana komunisme berbeda dari sosialisme telah lama menjadi perdebatan, namun pembedaannya sebagian besar bergantung pada kesetiaan komunis terhadap sosialisme revolusioner Karl Marx.Seperti kebanyakan penulis abad ke-19, Marx cenderung menggunakan istilah komunisme dan sosialisme secara bergantian. Dalam Kritikasinya terhadap Program Gotha (1875), bagaimanapun, Marx mengidentifikasi dua fase komunisme yang akan mengikuti prediksi penggulingan kapitalisme: yang pertama adalah sistem peralihan di mana kelas pekerja akan mengendalikan pemerintah dan ekonomi namun tetap menemukannya. perlu membayar orang sesuai dengan berapa lama, keras, atau baik mereka bekerja; Yang kedua akan sepenuhnya menyadari komunisme - sebuah masyarakat tanpa perpecahan atau pemerintahan kelas, di mana produksi dan distribusi barang akan didasarkan pada prinsip "Dari masing-masing sesuai kemampuannya, masing-masing sesuai dengan kebutuhannya." Umat Marx, terutama revolusioner Rusia Vladimir Ilich Lenin, mengambil perbedaan ini.
        Untuk sebagian besar abad ke-20, sebenarnya, sekitar sepertiga dari populasi dunia hidup di bawah rezim komunis. Rejim-rejim ini dicirikan oleh peraturan satu partai yang tidak mentolerir oposisi dan sedikit perbedaan pendapat. Sebagai pengganti ekonomi kapitalis, di mana individu bersaing untuk meraih keuntungan, terlebih lagi, para pemimpin partai membentuk sebuah ekonomi komando di mana negara mengendalikan properti dan birokratnya menentukan harga upah, harga, dan produksi. Ketidakefisienan ekonomi ini memainkan sebagian besar dalam runtuhnya Uni Soviet pada tahun 1991, dan negara-negara komunis yang tersisa (kecuali Korea Utara) sekarang membiarkan persaingan ekonomi lebih besar sambil memegang teguh peraturan satu partai. Apakah mereka akan berhasil dalam usaha ini tetap harus dilihat. Namun, berhasil atau gagal, komunisme jelas bukan kekuatan gemetar dunia di abad ke-20.

Karl Marx.
Dari Karl Marx 'Oekonomische Lehren, oleh Karl Kautsky, 1887

      Karl Marx lahir di Rhineland Jerman sampai orang tua kelas menengah keturunan Yahudi yang telah meninggalkan agama mereka dalam usaha untuk berasimilasi ke dalam masyarakat anti-Semit. Marx muda belajar filsafat di Universitas Berlin dan menerima gelar doktor dari Universitas Jena pada tahun 1841, namun dia tidak dapat, karena keturunan Yahudi dan pandangan politiknya yang liberal, untuk mendapatkan posisi mengajar. Dia kemudian beralih ke jurnalisme, di mana penyelidikannya mengungkapkan apa yang dia anggap sebagai ketidakadilan dan korupsi sistematis di semua tingkat masyarakat Jerman. Yakin bahwa masyarakat Jerman (dan yang lebih luas lagi, Eropa) tidak dapat direformasi dari dalam tetapi harus dibuat jauh dari awal, Marx menjadi radikal politik. Pandangannya segera membawanya ke perhatian polisi, dan karena takut ditangkap dan dipenjara, dia berangkat ke Paris. Di sana ia memperbarui kenalan dengan rekan senegaranya Friedrich Engels, yang menjadi teman dan rekan penulisnya dalam sebuah kolaborasi yang berlangsung hampir 40 tahun.

      Anak pemilik perusahaan tekstil dengan pabrik di Jerman dan Inggris, Engels adalah seorang kapitalis yang membantu mengelola pabrik perusahaan di Manchester. Seperti Marx, Engels sangat terganggu oleh apa yang dianggapnya sebagai ketidakadilan masyarakat yang dibagi oleh kelas. Terkejut dengan kemiskinan dan kemelaratan di mana pekerja biasa tinggal dan bekerja, dia menggambarkan kesengsaraan mereka dengan sangat terperinci dalam The Condition of the English Working Class (1844).       Marx dan Engels berpendapat bahwa kemiskinan, penyakit, dan kematian dini yang menimpa kaum proletar (kelas pekerja industri) menjadi endemik kapitalisme: masalah sistemik dan struktural yang dapat diselesaikan hanya dengan mengganti kapitalisme dengan komunisme. Di bawah sistem alternatif ini, sarana utama produksi industri - seperti tambang, pabrik, pabrik, dan rel kereta api - akan dimiliki dan dioperasikan untuk kepentingan semua orang. Marx dan Engels mempresentasikan kritik kapitalisme ini dan sebuah sketsa singkat tentang masyarakat komunis masa depan yang mungkin dalam Manifesto Partai Komunis (1848), yang mereka tulis di komisi sekelompok kecil radikal yang disebut Liga Komunis.       Marx, sementara itu, mulai meletakkan dasar-dasar komunis yang teoritis dan (dia percaya) tentang komunisme, pertama dalam The German Ideology (ditulis 1845-46, terbit tahun 1932) dan kemudian di Das Kapital (1867; Capital). Teorinya memiliki tiga aspek utama: pertama, konsepsi materialis tentang sejarah; Kedua, kritik terhadap kapitalisme dan inner pekerjaannya; dan yang ketiga, sebuah akun tentang penggulingan kapitalisme revolusioner dan penggantian akhirnya oleh komunisme.

      Aspek kedua dari teori Marx adalah kritiknya terhadap kapitalisme. Marx berpendapat bahwa sejarah manusia telah berkembang melalui serangkaian tahap, mulai dari masyarakat budak kuno hingga feodalisme hingga kapitalisme. Di setiap tahap, kelas yang dominan menggunakan kontrolnya terhadap alat-alat produksi untuk memanfaatkan tenaga kerja kelas pekerja yang lebih besar. Tapi ketegangan internal atau "kontradiksi" di setiap tahap akhirnya mengarah pada penggulingan dan penggantian kelas penguasa oleh penggantinya. Dengan demikian, kaum borjuis menggulingkan aristokrasi dan menggantikan feodalisme dengan kapitalisme; Demikian juga, Marx meramalkan, apakah kaum proletar akan menggulingkan kaum borjuis dan mengganti kapitalisme dengan komunisme.

Marx mengakui bahwa kapitalisme adalah tahap perkembangan historis yang diperlukan yang membawa perubahan ilmiah dan teknologi yang luar biasa - perubahan yang meningkatkan kekayaan agregat dengan memperluas kekuatan manusia atas alam. Masalahnya, menurut Marx, adalah bahwa kekayaan ini - dan kekuatan politik dan peluang ekonomi yang menyertainya - didistribusikan secara tidak adil. Kaum kapitalis menuai keuntungan sementara membayar pekerjanya sangat murah untuk kerja keras. Namun, para pekerja yang menciptakan nilai ekonomi, menurut teori nilai kerja Marx, yang berpendapat bahwa nilai sebuah komoditas ditentukan oleh jumlah tenaga kerja yang dibutuhkan untuk memproduksinya. Di bawah kapitalisme, Marx mengklaim, pekerja tidak dibayar sepenuhnya atau adil untuk kerja mereka karena para kapitalis menyedot nilai lebih, yang mereka sebut keuntungan. Dengan demikian, para pemilik borjuis alat-alat produksi mengumpulkan banyak kekayaan, sementara kaum proletar semakin jauh ke dalam kemiskinan. Kekayaan ini juga memungkinkan kaum borjuis mengendalikan pemerintahan atau negara, yang melakukan penawaran orang kaya dan berkuasa atas kerugian orang miskin dan orang-orang yang tidak berdaya.Topik tren
        Eksploitasi satu kelas oleh orang lain tetap tersembunyi, bagaimanapun, oleh serangkaian gagasan bahwa Marx disebut ideologi. "Ide yang berkuasa dari setiap zaman," tulisnya dalam The German Ideology, "adalah gagasan dari kelas penguasa." Dengan ini, Marx bermaksud bahwa gagasan konvensional atau arus utama diajarkan di kelas, yang dikhotbahkan dari mimbar, dan dikomunikasikan melalui misa Media adalah gagasan yang melayani kepentingan kelas yang dominan. Dalam masyarakat budak, misalnya, perbudakan digambarkan seperti biasa, alami, dan adil. Dalam masyarakat kapitalis pasar bebas digambarkan sebagai operasi secara efisien, adil, dan untuk kepentingan semua orang, sementara pengaturan ekonomi alternatif seperti sosialisme dicemooh atau dianggap salah atau aneh. Gagasan ini berfungsi untuk membenarkan atau melegitimasi distribusi kekuatan ekonomi dan politik yang tidak setara. Bahkan pekerja yang dieksploitasi mungkin gagal memahami kepentingan sejati mereka dan menerima ideologi yang dominan - suatu kondisi yang oleh Marxis disebut "kesadaran palsu". Salah satu sumber penyangkalan ideologis yang sangat merusak adalah agama, yang oleh Marx disebut "candu rakyat" karena konon konon. menumpulkan fakultas kritis dan mengarahkan pekerja untuk menerima kondisi buruk mereka sebagai bagian dari rencana Tuhan.     Selain ketidaksetaraan, kemiskinan, dan kesadaran palsu, kapitalisme juga menghasilkan "keterasingan." Dengan ini, Marx berarti bahwa pekerja tersebut dipisahkan atau diasingkan dari (1) hasil kerja paksa, yang tidak dimilikinya; (2) proses produksi, yang dalam kondisi pabrik membuatnya "embel-embel mesin"; (3) rasa puas yang akan ia dapatkan dari penggunaan kemampuan manusia dengan cara yang unik dan kreatif; dan (4) manusia lain, yang ia lihat sebagai saingan bersaing untuk pekerjaan dan upah.Revolusi dan komunisme     Marx percaya bahwa kapitalisme adalah sistem ekonomi yang bergejolak yang akan mengalami serangkaian krisis dan depresi yang terus memburuk - penghilangan dan depresi - yang akan menghasilkan pengangguran yang lebih besar, upah yang lebih rendah, dan meningkatnya kesengsaraan di kalangan kaum proletar industri. Krisis ini akan meyakinkan kaum proletar bahwa kepentingannya sebagai kelas sangat bertentangan dengan kepentingan kaum borjuis yang berkuasa. Berbekal kesadaran kelas revolusioner, kaum proletar akan memanfaatkan sarana produksi utama bersama dengan institusi kekuasaan negara - polisi, pengadilan, penjara, dan sebagainya - dan membangun sebuah negara sosialis yang disebut Marx sebagai "kediktatoran revolusioner kaum proletar." Kaum proletar akan memerintah kepentingan kelasnya sendiri, seperti yang dilakukan kaum borjuis sebelumnya, untuk mencegah terjadinya kontrarevolusi oleh kaum borjuis yang terlantar. Sekali ancaman ini lenyap, bagaimanapun, kebutuhan negara juga akan hilang. Dengan demikian, negara sementara akan layu dan digantikan oleh masyarakat komunis tanpa kelas (lihat masyarakat tanpa kelas).     Gambaran Marx tentang masyarakat komunis sangat luar biasa (dan mungkin sengaja) tidak jelas. Tidak seperti "sosialis utopis" sebelumnya, yang oleh Marx dan Engels dicemoohkan sebagai tidak ilmiah dan tidak praktis - termasuk Henri de Saint-Simon, Charles Fourier, dan Robert Owen-Marx tidak menghasilkan cetak biru terperinci untuk masyarakat masa depan. Beberapa fitur yang ia gambarkan, seperti pendidikan gratis untuk semua dan pajak penghasilan lulus, sekarang lumrah. Fitur lain, seperti kepemilikan publik atas alat produksi dan distribusi barang dan jasa yang utama sesuai dengan prinsip "Dari masing-masing sesuai dengan kemampuannya, untuk masing-masing sesuai dengan kebutuhannya," tetap sama radikalnya seperti pada zaman Marx. Tapi untuk sebagian besar, Marx percaya bahwa institusi masyarakat komunis masa depan harus dirancang dan diputuskan secara demokratis oleh orang tersebut.


Gimana udah tahu awal mula paham kominisme? moga bermanfaat yah.